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感动地合天。
孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好儿男。
为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。
孝子面带太和象，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473375326.html
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义疏体受到了南北双方的供奉，促使了义疏学的兴盛，于是，南北儒生纷纷以义疏体来阐释儒家经典。据《隋书·经籍志》所载，仅魏晋南北朝的义疏著作就已经更仆难数，如梁武帝著《周易义疏》、《孝经义疏》，沈重的《毛诗义疏》、《周官礼义疏》，皇侃的《论语义疏》、《礼记义疏》，何晏的《老子讲疏》，萧子显的《孝经义疏》等等，但流传至今的只有皇侃的《论语义疏》。下面就以此本为例说明“义疏”对训诂体式的发展。
皇侃（...
王燕
|五明研究|
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为幽冥教主，为世人有亲者，皆得报本荐亲，咸登极乐。辄掩卷欷歔曰：此即吾儒之孝经也！世人漫不加察，而以因果视之，谬矣！夫吾儒之所谓孝者，上则博冠诰之荣，下则觅甘肥之奉，此外则寂寂无闻，较之释氏急于成己而即以成亲者，奚啻霄壤！’这些话里，已显出此经实为佛门之孝经。的确，不说别的，只说婆罗门女为忆念母亲，弄得自己‘举身自扑，支节皆损，左右扶持，良久方苏’。做光目女时，...
竺摩法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552247315.html
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返回家。到家时天色已晚，杨黼敲门，母亲听到，急披衣、倒穿脚走出门来。杨黼一见，正好和老僧讲的一样。杨黼当下惊悟，自此之后，尽心竭力孝敬母亲，并亲注《孝经》近数万言，一日砚滴将干之时，池水忽然盈满，人们...都崇信《孝经》，那时的人常以《孝经》来殉葬或追荐亡灵；病时诵《孝经》，可得痊愈；争斗时诵《孝经》，可得和解；着火时诵《孝经》，可得熄灭等等，有种种不可思议的感应。 宋吴孝妇，丈夫早亡，无子。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505053736.html
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爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，犹不能报父母深恩。”而儒家《孝经》曰：“夫孝者，德之本也，教所由也”。《论语》曰：“父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝也。” 《孝经》又云...圣君，又如，孟子的母亲三次搬家，让孟子有好的学习环境，结果孟子的被后人称为亚圣，由立身行道而流芳百世。这就是世间最大的孝道了。 世间之孝在四书五经中有很多，以《孝经》影响最大，在中国封建社会有五大准则...
印圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375160695.html
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地之义也，民之行也。”（《孝经·三才》）“孝弟也者，其为十二之本与！”（《论语·学而》）“夫
孝，德之本也，教之所由生也”（《孝经·开宗明义》）。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。（《孝经·开宗明义》）“夫孝，始于事亲”（《孝经·开宗明义》）。而沙门则必须剃头，必须出家，因而被认为是不合孝道。牟子便以泰伯断发文身、聂政剖面自刑、伯姬蹈火、高行截容和许由避尧让位而逃人深山以及伯夷、...
崔永波
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687165.html
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南朝儒者张融遗嘱，他死后入殓，须左手执《孝经》、《老子》，右手执小品《法华》，这也说得上是文化史里的一个喜剧。唐道教吕洞宾宣扬“三教一家”，致道教高唱出“红花白藕青荷叶，三教原来是一家。”南宋以后，由于...教以澄心定意，抱元守一，存神固气为真功，以济贫拔弩，先人后己，与物无争为真行，功行俱全，故名全真。)《全真祖师碑》称王(重阳)“凡立会必以三教名之……劝人颂《道德清静经》、《般若心经》及《孝经》，云...
吴年生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501861436.html
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北山有两巨窟、六壁镌刻《古文孝经》, 系北宋名相成都华阳范祖禹手书, 但当为他人刻造。宝顶山《大方便佛报恩经变像》(长300米, 高约15米)有段题刻:“ 释迦舆棺———大孝释迦佛亲担父王棺”, ...还刻有范书《古文孝经》的后一部分。该经的前一部分,则刻于此前一空窟内。由两者相推测, 或可认定“ 赵碑”当刻于《古文孝经》碑之前。“赵碑”之存于此, 颇为蹊跷。因为赵瞻为凤翔人, 墓葬在原籍, 而且...
郭祝崧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065362346.html
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完整的思想体系、伦理道德观念和基本的规范。《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。以致中国人之重孝道，几乎成了区别于其他民族的最大特点。孝作为华夏民族传统的道德观念，经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，确实是深入民心，难以动摇。佛教传入中国，最后也不得不把“无夫无君”的教义改变为“忠孝”的说教；基督教传入中国之初，也不得不改变“不能崇拜偶像”的诫条，允许信徒“祭祖”…… 孔子在《孝经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180750437.html
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现世的父母，对久远的父母也应当孝顺。尤其《地藏经》专门谈有关孝顺的做法，属于佛教的孝经，是出家、在家修行常念诵的经典。佛教的出家制度认为，出家必须经过父母的准许，很尊重现世父母的意见，可说是具体孝顺的...”现世的父母，因为不懂得“孝顺”也要赖于修行。寒山大士说：“孝经末后篇，委曲陈情毕。”生人持孝，自有灵感，父母在世的时候，要多劝父母归信佛法，或许父母还没有去世就已经获得少分的解脱，消除了少分的业障。...
寒月
|孝|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/090520650.html